當(dāng)然也有局限性，比如我說(shuō)蘭州快板，蘭州話就不能說(shuō)得太土，不然會(huì)影響受眾，在蘭州的外地人都聽著費(fèi)勁，對(duì)北京人來(lái)說(shuō)，根本就不可能聽懂。用方言演出是要經(jīng)過(guò)一些改造的，比如我創(chuàng)作的“二姨系列”基本用的就是“京蘭”話，就是說(shuō)的是普通話的內(nèi)容，用的是蘭州腔。這種形式更能讓聽眾接受。包括我后來(lái)用寧夏話說(shuō)快板，也是在往普通話上靠。當(dāng)然你說(shuō)也可以，不過(guò)你要把它用普通話或其他方式解釋清楚。在電視上我們看到東北方言表演比較多，這是因?yàn)槲鞅蹦菈K的方言和東北的方言也不太一樣，東北的更接近普通話，能接受的觀眾更多一些。
再一個(gè)，可能還是大部分人比較保守，害怕人才流失，害怕外界的侵入，其實(shí)這大可不必，我們就是希望我們能走出去的走出去，能請(qǐng)進(jìn)來(lái)的請(qǐng)進(jìn)來(lái)，總的一個(gè)目的是提高我們整體的文藝水平，使之繁榮昌盛。對(duì)于我們本地的優(yōu)秀文藝人才，我們應(yīng)該多多愛護(hù)和支持。
最關(guān)鍵的是，要充分發(fā)揮我們蘭州本地人才的作用，大力推廣我們的文化，把它介紹出去。每當(dāng)我看到家鄉(xiāng)的藝術(shù)，家鄉(xiāng)的藝術(shù)團(tuán)體能夠不斷的走出來(lái)，就覺得非常高興，你只有走出來(lái)才能讓人知道，你只有走出來(lái)才能了解外面的世界有多精彩，把外界的一些營(yíng)養(yǎng)再帶回去，演出要互動(dòng)，其實(shí)這種交流也要互動(dòng)，這樣才能互相的激勵(lì)，互相的刺激，最終使本土的文藝達(dá)到一種提升。
王海：“方言藝術(shù)只是一碟小菜�！�
王海在他的民謠《蘭州老街》里，為我們展現(xiàn)了一幅老蘭州悠閑恬淡的生活場(chǎng)景：我自尕就長(zhǎng)在蘭州城，有一條老街叫雙城門，尕尕的院子幾家子人，巷口子的老漢賣花盆，隔壁的媽媽那姓馮，那做的釀皮子饞死人，隔壁的阿舅是個(gè)饒人，那的故事我不聽都不成，院子里種著些海拉花，一年四季唏不嘮紅，樹上那有一窩老雀兒，嘰嘰喳喳得吵死人……
在許多人的印象中仿佛是一夜之間，王海的方言段子響遍了蘭州市的大街小巷。王海以他詼諧幽默的手法，運(yùn)用蘭州方言俚語(yǔ)，在《輕飄飄的生活》《蘭州往事》《蘭州老街》等段子里，為這些生活艱難的下層人物素描畫像，總是充斥著一種無(wú)以言說(shuō)的親切。
這幾年除了在相聲和快板民謠中運(yùn)用蘭州方言外，如今的王海在嘗試著用方言創(chuàng)作各種形式的作品，由王海擔(dān)當(dāng)主演的情景喜劇《快樂蘭州》至今熱播，在2006年CCTV全國(guó)相聲電視大賽中，王海以自己的相聲作品《征婚》贏得了優(yōu)秀獎(jiǎng)。在蘭州，談蘭州方言藝術(shù)，王海也許更有發(fā)言權(quán)。
記者：蘭州方言藝術(shù)這條路上張保和已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了，你覺得自己還能出新嗎？
王海：藝術(shù)的生命就是要有特點(diǎn)，我們行里叫“一招鮮，吃遍天”，就是說(shuō)你嚼人家剩下的饅頭是永遠(yuǎn)沒有滋味的，你學(xué)別人學(xué)得再像，那也是別人的，我很討厭現(xiàn)在有些人把模仿當(dāng)作職業(yè)來(lái)做。我當(dāng)時(shí)也試了好多形式，也想了好多辦法去創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)有個(gè)契機(jī)就是張保和從團(tuán)里調(diào)走后，他趟出來(lái)的這條康莊大道已然平坦寬闊，但是卻空無(wú)一人，沒有人想到在這條大道上盡情地去馳騁。我覺得我的同行懶惰了，覺得張保和已演過(guò)了，就沒有想著在這方面再去努力一下，前進(jìn)一步。
我當(dāng)時(shí)就想去試著做一下蘭州方言的東西，由于張保和和我是兩個(gè)年代的人，我們所受的教育，所經(jīng)歷的人生都是兩個(gè)概念，所以我不用刻意地去規(guī)避他，創(chuàng)作出來(lái)就能和他不一樣。我出的第一張專輯，也是音樂快板，你把我的《鄉(xiāng)音》《蘭州往事》與張保和的快板放在一塊聽，你就能聽出區(qū)別來(lái)，我的更注重節(jié)奏。傳統(tǒng)快板中一般都是有各種人物的，我的快板中沒有人物，是一種雜談，直接表達(dá)自己對(duì)人對(duì)事的看法，所以我們定位為音樂民謠，R＆B的東西多了，時(shí)尚的音樂元素多了，那時(shí)候我的碟可以放在隨身聽里去蹦迪，曲藝演員一般不招小孩喜歡，歌星招小孩，可是我的東西小孩子也
喜歡。記者：蘭州方言配音曾火極一時(shí)，好像當(dāng)時(shí)你也給電影《虎口脫險(xiǎn)》配過(guò)音？
王海：《虎口脫險(xiǎn)》是我最喜歡的一部經(jīng)典電影，給幾代人帶來(lái)過(guò)笑聲，它用比較殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)題材來(lái)拍喜劇是開先河的，再一個(gè)它網(wǎng)絡(luò)了一大批可以稱得上是大師級(jí)的演員。我們看了上海話配音的這部片子之后，覺得是那樣的棒。當(dāng)時(shí)就在想這里頭有許多特定的情節(jié)，特定的語(yǔ)言，如果使用蘭州話來(lái)反映也許會(huì)更好，在不動(dòng)原意的情況下，蘭州方言能夠表達(dá)出另外的意思來(lái)，起碼能讓蘭州人看得親切，有很強(qiáng)的語(yǔ)言穿透性，能說(shuō)到你的心眼里去，所以就試著做了，這只是練習(xí)小品，不算是創(chuàng)作。
記者：你怎么看蘭州方言配音這件事？
王海：方言配音現(xiàn)在全國(guó)各地都做濫了，《貓和老鼠》《米老鼠和唐老鴨》，甚至卓別林的無(wú)聲片也被人拿來(lái)配方言。我們做完《虎口脫險(xiǎn)》之后，很多人來(lái)找我們繼續(xù)做他的，我堅(jiān)決不做了，這叫見好就收，什么東西都不能做濫了。
我認(rèn)為方言配音關(guān)鍵是主題要健康向上，這是最低標(biāo)準(zhǔn)。語(yǔ)言藝術(shù)是直接傳達(dá)信息的一種形式，語(yǔ)言的引導(dǎo)形式非常強(qiáng)，語(yǔ)言絕對(duì)不能低俗了。在我的音樂民謠里涉及到了“四紅”“四白”，這些都是蘭州人總結(jié)出的俗話，有很多并不是健康向上的，你如果原原本本地去說(shuō)，他們也許會(huì)笑，但笑完之后會(huì)罵這是啥玩藝兒，那么我們就要在不傷筋動(dòng)骨的前提下，把它改造的健康向上。
記者：每一個(gè)成功的后面總有許多重要的因素，你有沒有歸納過(guò)自己的方言藝術(shù)能被大多數(shù)人所接受的一些原因？你的作品有什么樣的特色和風(fēng)格嗎？
王海：為什么如此受歡迎，我常舉一個(gè)例子，人都喜歡自己的孩子，對(duì)蘭州的本土藝術(shù)，蘭州人都有這種愛屋及烏的心理和情結(jié)，這是我們自己的孩子，我們就喜歡他。
我覺得自己沒有形成什么風(fēng)格，第一張專輯是2002年發(fā)行的，而我說(shuō)相聲已經(jīng)說(shuō)了18年了，就是在相聲上我都不敢說(shuō)自己有什么風(fēng)格，我只是在摸索。一個(gè)好的演員，有三個(gè)要素：天賦，勤奮，機(jī)遇，缺一不可。干這一行我并沒有把它當(dāng)作一種工作來(lái)干，而是一種生活享受。有很多優(yōu)秀的演員沒有出來(lái)，但并不代表他們不優(yōu)秀。我覺得自己比較幸運(yùn)，僅此而已。
記者：在用方言創(chuàng)作中有沒有什么困擾你的地方？
王海：遇到的困擾太多了，我常說(shuō)相聲演員是一個(gè)歡樂輸出。上天給每一個(gè)人的歡樂是一個(gè)恒數(shù)，你輸出的多了，留給自己的就少了，甚至是一個(gè)負(fù)數(shù)。
另外創(chuàng)作上比較難，觀眾的欣賞水平在不斷提高，要求創(chuàng)作者也要提高自身的文化素質(zhì)，并且將其體現(xiàn)在作品中。
蘭州方言駕馭起來(lái)太難了，度不好把握，這個(gè)度就是粗俗，任何方言都有許多不健康的口頭語(yǔ)，俗語(yǔ)，你在作品中運(yùn)用的時(shí)候一不小心就粗俗了，授人以柄。許多有良知的人聽完了就罵，你是取得了一些成功但人格上降低了，得不償失。怎樣表現(xiàn)蘭州方言風(fēng)趣幽默，俏皮，又能做到語(yǔ)言干凈健康，這個(gè)度的把握很重要。這也是時(shí)常困擾我們的地方。
我們的演出市場(chǎng)就更不景氣了。除了像我還是常會(huì)有些演出，絕大多數(shù)演員是賦閑在家的，即使有演出，有些演員出場(chǎng)費(fèi)也和民工一樣。
記者：要想在方言創(chuàng)作方面有一個(gè)突破似乎很難，這么多年來(lái)，你做過(guò)哪些嘗試？
王海：我的第一張《戲說(shuō)鄉(xiāng)音》的相聲專輯，主要是一些語(yǔ)言技巧方面的表現(xiàn)，注重方言的發(fā)音。這句話用普通話說(shuō)出來(lái)是這個(gè)味，用蘭州話說(shuō)出來(lái)又是一個(gè)味，主要是在找這方面的幽默，純屬語(yǔ)言技巧。接下來(lái)我們想做的東西不想僅僅停留在這些層面，而是要用蘭州話去說(shuō)一些東西，反映一些事情、現(xiàn)象及人們的喜怒哀樂。而蘭州方言只是一種工具，一種載體，表現(xiàn)的主體再不是方言本身了。
記者：我們說(shuō)藝術(shù)要很好的把握時(shí)代的脈搏，那么用蘭州方言這種傳統(tǒng)的東西去表述現(xiàn)代的東西有沒有覺得有相悖的地方？
王海：語(yǔ)言永遠(yuǎn)是與時(shí)俱進(jìn)的，任何一個(gè)時(shí)代都會(huì)派生出與這個(gè)時(shí)代息息相關(guān)的名詞和修辭手法，烙上深深的時(shí)代烙印。我對(duì)此深有體會(huì)，很多老蘭州人說(shuō)的話，我不知道，當(dāng)然他們也不明白我們說(shuō)的一些話，比如年輕人新造的“莎莎”一詞，一些老蘭州人就不知道。
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