潘石屹的父親在他出遠門的時候曾經(jīng)說過一句話：“孩子，你要出門了，不管在什么時候，沒事不要惹事，有事不要怕事�！爆F(xiàn)在看來，潘石屹把老父親的話貫徹得渾然天成，兒時的經(jīng)歷成為他的行動基礎。潘過早地體會到了生死問題。他說起他的出生方式：一個接生婆用滿是灰塵的手把他從母親身體里拉了出來，父親嘗試著給接生婆提出建議，希望她能把手洗一洗，以免感染，但是這個接生婆說，她接生孩子從來沒有洗什么手。
如果說如此不潔凈的出生方式尚屬于父母的口耳相傳，那么潘石屹早年的饑餓感則是他刻骨銘心的切身體會。他記得沒有飯吃，父母只好把兩個妹妹送人，最后甚至想把潘石屹也送給人家。潘說送兩個妹妹出去是為了吃飯，送他出去則是父母想讓潘石屹有接受教育的機會，只是最后一刻，媽媽依依不舍，潘石屹才留在家中。
來自同齡人的比較可能讓我們更加看清楚潘石屹。
潘是1963年生人。這一年出生的國內房地產商人，有天津的孫宏斌。和潘石屹的成功相比，孫可以說是失敗。孫四處圈地的時候，潘只是一個項目一個項目地做著，他似乎完全沒有體會到土地儲備對一家地產公司的重要性，他到處宣講他的公司的商業(yè)模式價值，他的項目所帶來的新生活范式，他甚至對孫宏斌巨大的土地儲備行動嗤之以鼻。兩個人的行動造成了兩個人的不同結局：以今天的市場形勢看，孫當年的圈地行為似乎具有前瞻性，如果他能挺過難關，今天風光的就不是潘石屹了；而潘石屹當年沒有積極拿地，只是沿著一個一個項目精心打造，無疑是為公司帶來了資源上的不足，特別是在公司海外上市階段，更是遭遇到了市場對他的土地儲備不足的輕視。一直到最近，潘石屹還是在土地儲備上發(fā)力之后，尤其是在拿到北京三里屯南街和前門改造地段之后，才取得海外資本市場的信任。
可以說，正是穩(wěn)健和精耕細作的風格，才形成了潘石屹今天的氣象，而趾高氣揚、雄心萬丈的孫宏斌卻被自己圈起來的土地壓垮。熟悉他們的人，都記得孫宏斌高昂的頭，緊繃的臉，也都記得潘石屹的笑容，他似乎在任何時候都對著別人微笑，即使他說一些冠冕堂皇的假話，別人也都說，那是潘石屹正確的假話。
另一個年齡接近的地產商人，是1961年出生的周正毅。周的故事婦孺皆知，先是以虛開增值稅發(fā)票獲得三年監(jiān)禁，獄中竟然向獄警行賄，享有優(yōu)厚待遇，出獄不久，又被再度起訴，這一次罪名更多。外傳周是有大背景的人物，在上海灘上曾經(jīng)左右逢源，可以不花錢就拿到大好地皮。我們曾有機會面見周，聽他豪邁地宣講，誰誰是他的朋友，誰誰又是他的敵人，似乎一切盡在他的掌握之中。
相比之下，潘石屹這方面的傳聞就少之又少，甚至少過了王石、張寶全，也少過了任志強，就連馮侖都有這方面的傳聞，尤其是馮與天津泰達的合作，被外人嘲笑為馮侖的逢迎之舉，而潘石屹每次面對媒體這方面的疑問，卻都信誓旦旦，指天發(fā)誓，他決沒有任何官商勾結、貪污腐敗的劣跡。
還有一個不太出名的同齡地產商人，是湖南郴州的邢立新。之所以把他提出來比較，是因為邢曾經(jīng)是一名不錯的詩人，他在藝術方面的天分，應該在潘石屹之上。但邢立新的詩歌天分在與官員勾結之后，卻造就了國內房產市場官商聯(lián)合牟利的奇跡。他動用市委書記的大權，用政府公文行政命令的形式要求基層官員購買他開發(fā)的房子，如此惡劣手段，最終導致市委書記下臺，他自己自然也鋃鐺入獄。
估計潘石屹聽到這樣的營銷手段，也會生出驚愕的表情。潘的理智就在這里，他不會用一種藝術的張狂來左右商業(yè)，他的那一點與藝術有關的氣質，僅僅當成了房地產開發(fā)的面具和小資情調，而不是方法。
和孫宏斌相比，潘石屹多了一份謙虛，一分和氣；和周正毅相比，潘石屹多了一分滿足，一分距離；和邢立新相比，潘石屹則多了一分尺度，一分理性；和那些仍然在理想主義道路上奔走的知識分子相比，潘石屹則多了一分世俗，一分投機，一分隨波逐流。
他的身上有農民的謹慎，小官員的逢迎，讀書人的狡黠和藝術家的取巧。當一個時代開始整體性地放棄理想主義追求，偏離自由價值建設，徹底轉移到功利主義、實用主義和單向度的物質主義道路上時，潘石屹的個人性格與之發(fā)生了巨大的共鳴。潘石屹終于找到了自己的用武之地，妥協(xié)、投機和謹慎給他帶來了巨大的利益，這已然成為他最醒目的方法論。
即便是談到信仰這樣崇高的問題，他也習慣謹慎、閃爍其詞。他的妻子倒是直接告訴媒體，她已經(jīng)皈依巴哈伊教，但潘石屹卻不會如此直接說出內心的風景，他說，“我既不是信佛教，也不是信道教，在這個無神論的國家里，我不能說�！�
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