隨《天水在線》
走進(jìn)天水“飛天”雕漆工藝公司
·王 鈺/文 攝影：天水在線博友
（圖中右一為作者王鈺）
作為天水人，天水的雕漆司空見(jiàn)慣。過(guò)去，無(wú)論串親訪友，或喜遷喬居，都可見(jiàn)到天水的雕漆家具。近年來(lái)，由于人們的家居擺設(shè)又有新的講究，天水的雕漆可不那么時(shí)興，讓人感到似乎“謝幕”了。
近日，《天水在線》組織博友“走進(jìn)天水‘飛天’雕漆工藝公司”的采風(fēng)活動(dòng)，使人對(duì)天水的雕漆大大改變了看法，又有了新的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)我們走進(jìn)天水“飛天”雕漆廠的產(chǎn)品展覽大廳，頓感一種驚訝和震驚，或者說(shuō)使人情不自禁地驚得“目瞪口呆”，真沒(méi)想到天水的雕漆在企業(yè)改制的大潮中，悄然又興盛起來(lái)。約有4000平方米的展覽大廳，有上萬(wàn)件展覽產(chǎn)品，整個(gè)展廳琳瑯滿目，釉光閃閃，色彩斑斕，好一處多姿多彩的雕漆“大千世界”，使人看得眼花繚亂。
瞧，那件件產(chǎn)品畫(huà)面上的人物、服飾、山水、花草、鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)、山岳、樓臺(tái)亭閣、歌舞笙簫的動(dòng)態(tài)與靜態(tài)等描繪制作的淋漓盡致，秀麗縹妙。
（圖為天水飛天雕漆公司技師王宏杰正在對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行堆鼓彩繪、描金）
欣賞這些展品，使人強(qiáng)烈地感到敦煌的文化藝術(shù)，在這里突出的表現(xiàn)了出來(lái)，這不僅僅是一種“帶有經(jīng)濟(jì)價(jià)值”的產(chǎn)品，而是“絲綢之路”上又綻開(kāi)的一朵“奇葩”；這不僅是給人們生活帶來(lái)了一種“裝飾品”的美觀，而且是友誼交往的一種“禮品”；這不僅是一種繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)家嫻熟技巧的展現(xiàn)，而且是一種非物質(zhì)文化藝術(shù)的精神“珍品”，這里面又蘊(yùn)藏著一種博大精深的文化底蘊(yùn)，成為一處綜合性工藝美術(shù)家“飛天”的“博物館”和“藝術(shù)寶庫(kù)”，真讓人贊不絕口，件件拍手叫絕。當(dāng)然這些展覽的產(chǎn)品，是無(wú)名畫(huà)師和勞動(dòng)者用辛勤的汗水和心血?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)的“智慧結(jié)晶”，他們雖沒(méi)留有自己的姓名，想來(lái)也不是什么名家，但這些無(wú)名畫(huà)匠和工藝美術(shù)家以及手工勞動(dòng)者創(chuàng)做出來(lái)的作品，給民間和后人留下來(lái)的珍貴文化遺產(chǎn)其價(jià)值無(wú)可厚非，他們才是了不起的真正“名家”和“藝術(shù)家”。
今天的產(chǎn)品，就是明天的“歷史”。多少年后，又成為人們研究的一種文化價(jià)值對(duì)象，成為古文化的“見(jiàn)證”。歷史的長(zhǎng)河會(huì)層層積淀，披上一種神秘的色彩，凝固著歷史，凝固著文化，凝固著文明，凝固著時(shí)代前進(jìn)的步伐，就會(huì)延續(xù)著文化，載體著文明的內(nèi)涵。
瞧，這一扇扇、一臺(tái)臺(tái)、一個(gè)個(gè)爭(zhēng)艷斗麗的工藝品，向人們顯示著高超的繪畫(huà)技藝和繪畫(huà)風(fēng)格，似乎也在向人們?cè)V說(shuō)著每道工序的艱辛和“脫胎”而出的不容易。無(wú)論是平雕，還是浮雕；無(wú)論是全浮雕，還是半浮雕，或者是鏤空雕、立體圓雕，都得要經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)、選料、制胎、涂漆、配色、雕刻、磨光、堆鼓、彩繪、描金、貼金等十幾道工序，各工序的技藝要求都很高，雕刻的刀法要達(dá)到精細(xì)深度、遒勁有力，功底深厚。面對(duì)展品，我們不禁對(duì)無(wú)名畫(huà)師和工藝者肅然起敬。我們的照相機(jī)、攝像機(jī)聚焦在這一件件、一扇扇構(gòu)思奇巧、精美動(dòng)人的展品上……
你看！那凌空盤(pán)旋飛舞的仙女，細(xì)腰柳眉，個(gè)個(gè)眉清目秀，雪白的纖纖玉手，敞胸露臂的肌膚，隨風(fēng)飄逸的服飾，舒廣長(zhǎng)袖的流暢線條。雖都是“飛天”，但每件卻神情各異，姿態(tài)各具，動(dòng)態(tài)優(yōu)美。有的還懷抱琵琶，在月夜的天際遨游，自由自在，無(wú)拘無(wú)束，飛舞彈奏著琵琶，似乎一曲一曲的琵琶彈奏聲如清沏潺潺的泉水，“叮咚叮咚”在你的耳畔回旋。細(xì)細(xì)觀賞、細(xì)細(xì)品味，給人一種無(wú)限的遐想，將人也不由自主地帶到那向往的“天國(guó)”世界。
一幅大型《仕女圖》的屏風(fēng)，可能取材于《紅樓夢(mèng)》中的“十二金釵”，雕刻的仕女個(gè)個(gè)形象逼真、栩栩如生。畫(huà)面上的人物動(dòng)與靜結(jié)合的相當(dāng)適巧，也就是說(shuō)巧妙地將每個(gè)人物的神態(tài)結(jié)合在一塊的幾扇屏風(fēng)上，以精致地筆觸描繪了一幅“大觀園”里“富麗堂皇”的雕刻畫(huà)卷上。比如動(dòng)態(tài)中不僅有侍女端盤(pán)在走動(dòng)，主人忽彈奏起美妙的琴聲，剛剛還談書(shū)說(shuō)故事的幾個(gè)女子可能被優(yōu)美的琴聲打斷，洗耳恭聽(tīng)琴聲的優(yōu)美演湊，有的書(shū)本還掌在手中，桌面上還疊放著一摞厚厚的書(shū)本，有的含情脈脈，纏綿于情思之中，真是動(dòng)與靜的維紗結(jié)合的佳品。另一幅《美女作畫(huà)》圖也“活龍活現(xiàn)”，展現(xiàn)給人們，四、五個(gè)美女同在一畫(huà)屏上，明顯刻畫(huà)了地位的不同，從動(dòng)態(tài)中可看到研墨者，壓著宣紙者，而貴小姐剛作完畫(huà)就提筆凝思自己的作品，站在主人旁邊的另兩個(gè)侍女也在欣賞主人的“作品”，看似乎是靜態(tài)，實(shí)際從她們的眼神中“巴結(jié)討好”主人的一種動(dòng)態(tài)，隱藏著一種自己的“內(nèi)心世界”，這動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)把握的相當(dāng)絕妙，無(wú)名畫(huà)師構(gòu)思的多么奇妙，雕漆的多么細(xì)致！真是無(wú)暇無(wú)可挑剔的一幅優(yōu)美雕漆圖畫(huà)�。�
《少年騎戰(zhàn)馬》圖，更讓人駐足留戀不舍，一位英俊瀟灑的美少年，騎著一匹四蹄奮起狂奔的戰(zhàn)馬，馬尾巴也成了一條“平線”，可見(jiàn)那匹奔騰的戰(zhàn)馬的力量何等勇猛，久經(jīng)沙場(chǎng)嘶鳴著張開(kāi)大口，氣勢(shì)十分雄壯，那少年一臉的稚氣，身挎箭筒，折腰拉滿弓，雖顯年少，但顯得嫻熟箭技，自然而然地沒(méi)任何對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的膽怯，勇敢無(wú)敵。
《四大美女》圖，雕刻的個(gè)個(gè)引人注目，但筆者最關(guān)心的是貂禪的悲劇這個(gè)人物，那貂禪的命運(yùn)委實(shí)讓人同情，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利將她作為一個(gè)“工具”，為了報(bào)恩，她心甘情愿，毫不猶豫地去充當(dāng)他們的玩弄權(quán)術(shù)的“犧牲品”，這種深明大義，勇于犧牲的自我“精神”，然而她從沒(méi)想過(guò)這是一種失去尊嚴(yán)人格的悲劇，卻認(rèn)為是一種“匡扶漢室，鋤奸務(wù)盡”的誠(chéng)意。正是這種悲劇，雕漆藝術(shù)家們將一個(gè)悲劇的貂禪雕刻的脈脈情情，大義勇敢地斡旋在兩個(gè)大人物之間的一種表情，藝術(shù)角度掌握得十分恰當(dāng)，絕妙無(wú)比。
《竹林七賢》取材于漢末魏晉之間的七位賢才，他們倜儻風(fēng)流，懷才抑郁，相聚在竹林飲酒作詩(shī)發(fā)泄郁悶心情。原為“竹林七子”，出于《典論·論文》之中，孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。七賢目睹了漢末動(dòng)亂、民不聊生，又都有一定的抱負(fù)，都想做一番事業(yè)，所以他們的作品反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)亂給人民帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)要建功立業(yè)的精神，為了抒發(fā)各自抱負(fù)相聚發(fā)表見(jiàn)解，結(jié)果孔融最終被曹操加以“敗倫亂理”的罪名而殺害。王粲最終對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨寫(xiě)出了《七哀詩(shī)》而告終�！包S雀得飛飛，飛飛摩蒼天，來(lái)下謝少年”。然而這個(gè)典古被雕漆成的屏風(fēng)栩栩躍然在上面，七賢相聚竹林，從表情看孔融捋須發(fā)表談?wù)摰膭?dòng)態(tài)和坐地靜聽(tīng)演講的其它幾位賢才，動(dòng)與靜相間，描繪的惟妙惟肖，讓人回味，給人一種奮發(fā)激揚(yáng)的感覺(jué)。
天水人情有獨(dú)鐘的伏羲、八卦也搬上了雕漆的藝術(shù)畫(huà)面。仰觀天象、俯察地理、旁通鳥(niǎo)獸之紋、制歷法、通時(shí)節(jié)、始畫(huà)八卦的伏羲坐在謂河分心石上，在一個(gè)小小的雕漆上的“天地”之間，刻畫(huà)的入木三分，讓人一看躍然喜歡。
偌大的展廳，品種達(dá)300多種，可以說(shuō)品種繁多，技藝高超�？�！敦煌飛天圖，喜鵲鬧梅圖，喜鵲牡丹圖，鴛鴦戲水圖，荷花纏枝圖，錦上添花圖，山河錦繡圖，美女賞梅圖，仙女眾聚圖，淮河秦女樓閣圖，月夜美女吹笙圖，仙鶴亭立松柏圖，仙鶴牡丹圖，麥積風(fēng)景圖，勁鹿奔跑圖，嫦娥奔月圖，八仙圖，十八羅漢圖，昭君出塞圖，文成公主圖，五蝠捧壽圖，鳳凰展翅圖，臺(tái)屏九龍壁圖，伏羲畫(huà)卦圖，神農(nóng)嘗草圖等等，每件產(chǎn)品的畫(huà)面上動(dòng)與靜相間流暢，鮮明相映襯。比如動(dòng)物中的牛的獷悍莽撞，龍的矯健活躍，馬的狂奔無(wú)羈，象的笨拙憨實(shí)，白鶴的悠閑傲慢，孔雀的高貴優(yōu)雅，都躍然在一件件產(chǎn)品的畫(huà)面上，真是滿目生輝，飄飄然然。那每件產(chǎn)品的藝術(shù)性、科學(xué)性、美學(xué)價(jià)值融溶貫通的表現(xiàn)手法，讓人細(xì)細(xì)品賞，其味深長(zhǎng)。那孔雀戲牡丹象征春天，鴛鴦鬧蓮象征夏天，喜鵲與秋菊象征秋天，雀鳥(niǎo)彈梅象征冬天。動(dòng)植物巧妙結(jié)合，不僅反映生態(tài)流動(dòng)，而且代表著人與自然的結(jié)合，更是巧妙地反映人的心理需求價(jià)值。梅花傲雪隱喻著困難即將過(guò)去，嚴(yán)寒的冬天會(huì)被美麗的春天所代替，梅花歡喜春要來(lái)臨，奉勸人們不必被目前的困境所嚇倒；春天的牡丹之花象征著榮華富貴，錦雞展翅象征著雍雅華貴，一看讓人歡歡喜喜，荷花表示為官要清正廉潔，出污泥而不染；葡萄代表碩果累累，秋菊展示文人名士的“清骨傲然”的性格，不為阿諛?lè)畛械纳罘绞剿抡�；仙鶴、仙鹿、麒麟被稱為有靈性的動(dòng)物，比喻德高望重和品質(zhì)高尚的人。那各具龍姿的“龍”預(yù)示著事業(yè)蒸蒸日上，生龍活躍，騰飛天際。
一扇扇屏風(fēng)就是一個(gè)個(gè)古典故事；一件件“飛天”的產(chǎn)品就是一個(gè)個(gè)豐富多彩的文化內(nèi)涵，這其中蘊(yùn)藏著一個(gè)個(gè)歷史的文化載承。又都凝聚著無(wú)名畫(huà)師和工匠們的聰明才智的藝術(shù)價(jià)值。
天水“飛天”雕漆的無(wú)名畫(huà)家們，你們?cè)谀睦�？你們雖沒(méi)成名成家，可你們的妙筆卻描繪出了一個(gè)個(gè)五彩繽紛的“世界”圖案，雕漆工藝的工匠們，雖然你們?cè)谲囬g的一角不停地勞作，可你們的“功績(jī)”雖算搬不上“勞動(dòng)模范”的大雅之堂，可文化的載體會(huì)被人們公認(rèn)了“勤勞智慧”了的“化身”。你們勞動(dòng)的結(jié)晶，已被國(guó)家商務(wù)部確定為首批“中華老字號(hào)”企業(yè)，“飛天雕漆”又被選入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，所生產(chǎn)的“飛天”牌漆器榮獲國(guó)家工藝美術(shù)品的“百花獎(jiǎng)”的金杯獎(jiǎng)和銀杯獎(jiǎng)，同時(shí)還榮獲輕工業(yè)部?jī)?yōu)秀出口產(chǎn)品的“金龍騰龍”獎(jiǎng)，被評(píng)為甘肅省的知名品牌產(chǎn)品。
“功夫不負(fù)有心人”，“飛天”，凌空會(huì)飛舞的更遠(yuǎn)！
飛飛飛！！將這山青水秀、神奇而美麗的這塊土地飛“帶”出去，飛向遠(yuǎn)方，遨游“天空”��！
（圖中左為作者王鈺）
2009年9月5日晚凌晨 0938——3376150 |
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