楊曉東:麥積山壁畫(huà)的守望者
2005年7月的某一天，麥積山石窟藝術(shù)研究所迎來(lái)了一批特殊的客人。
他們是由敦煌藝術(shù)研究所前任所長(zhǎng)關(guān)友惠先生為首組成的專家團(tuán)，專家團(tuán)成員還有敦煌壁畫(huà)專家范興儒先生、西北師范大學(xué)敦煌藝術(shù)學(xué)院教授王宏恩先生等國(guó)內(nèi)知名專家。在烈日炎炎的盛夏，如此一個(gè)學(xué)者云集，實(shí)力雄厚的專家團(tuán)，風(fēng)塵仆仆，應(yīng)邀趕往天水，是對(duì)麥積山壁畫(huà)臨品進(jìn)行驗(yàn)收和鑒定。當(dāng)他們對(duì)陳列于麥積山石窟藝術(shù)研究所展室的《西方凈土變》、《七佛圖》等臨品觀看之后，都顯得異常激動(dòng)，幾乎是不約而同地贊嘆到：能從殘破的壁畫(huà)中整理出如此完美的線描圖，實(shí)在不易啊，這簡(jiǎn)直是對(duì)中國(guó)美術(shù)史上的一次巨大貢獻(xiàn)。
這些臨品的作者，就是麥積山石窟藝術(shù)研究所美術(shù)研究室的楊曉東先生。
“我找到了屬于自己的寶藏”
楊曉東，號(hào)古羌后人，我市武山人。自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，后師從著名畫(huà)家宋征武先生。1995年，他大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)后，就分配到了麥積山石窟藝術(shù)研究所。相比于其他分配到高等院校和書(shū)畫(huà)院的同學(xué)而言，當(dāng)時(shí)年輕氣盛的楊曉東一下子像泄了氣的皮球，這也是他平生第一次感到人生的迷茫和青春的困惑。蝸居在麥積山上簡(jiǎn)陋的宿舍，幾乎每一個(gè)夜晚，他都不禁在問(wèn)自己：年紀(jì)輕輕的，呆在這深山野溝里，能有什么作為?
然而，時(shí)間不長(zhǎng)，他慢慢地喜歡上了景色秀麗山形奇特的麥積山。而麥積山石窟，也宿命般地成為他藝術(shù)人生的一個(gè)起點(diǎn)。
在由落滿了歲月之塵的佛像和壁畫(huà)所包圍的孤獨(dú)日子里，楊曉東由最初的拒絕，慢慢地與之發(fā)生著一種親合和默契�；蛟S是麥積山的靈氣喚醒了他潛藏于心的藝術(shù)覺(jué)悟，或許是麥積山博大精深的藝術(shù)精神深深地震撼了他，或許是深藏于隴山深處的這顆藝術(shù)明珠給了他藝術(shù)的才氣，或許是麥積山的泥像壁畫(huà)讓他真正理解到了藝術(shù)之大美，在麥積山石窟藝術(shù)研究所工作后的第二年，楊曉東就發(fā)自內(nèi)心地喜歡上了這里，并毅然拿起了手中的畫(huà)筆。 ‘
楊曉東回憶起十年前的自己時(shí)，淡淡地一笑，說(shuō)：“那時(shí)候的我，真是不知天高地厚。其實(shí)，一個(gè)藝術(shù)家面對(duì)麥積山石窟這樣偉大的藝術(shù)珍品，簡(jiǎn)直像個(gè)孩子。幸運(yùn)的是，我找到了屬于我自已的寶藏！”
楊曉東對(duì)自己有了清楚的定位后，正是以這種謙卑的心態(tài)，開(kāi)始了他的藝術(shù)生涯。
“天天能守著麥積山壁畫(huà)，這是一種幸福”
壁畫(huà)是一種古老的藝術(shù)形式。而屬于佛教壁畫(huà)藝術(shù)的麥積山壁畫(huà)，作為麥積山石窟的一個(gè)有機(jī)組成部分，無(wú)疑也是中華民族先輩留下的一份博大精深的文化遺產(chǎn)。然而，由于麥積山地處高山林區(qū)，氣候多雨陰濕，再加上歷史上有過(guò)幾次破壞性極為嚴(yán)重的地震，正是這些不可抵擋的自然原因，使得麥積山壁畫(huà)遭到了無(wú)情的破壞。對(duì)于這一令人痛心的現(xiàn)狀，麥積山石窟的所有人員，都是疼在心上。自然，楊曉東也深深地意識(shí)到，保護(hù)這里的壁畫(huà)，他責(zé)無(wú)旁貸，義不容辭!
據(jù)楊曉東介紹說(shuō)，盡管敦煌壁畫(huà)在數(shù)量上要比麥積山壁畫(huà)多得多，但就其藝術(shù)價(jià)值而言，麥積山壁畫(huà)也有著它不可替代的作用，尤其是魏晉南北朝這一時(shí)期麥積山壁畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值，遠(yuǎn)在敦煌壁畫(huà)之上。但是，殘破斑駁的麥積山石窟壁畫(huà)，給研究造成了極大的困難。針對(duì)這一問(wèn)題，我省著名攝影家、麥積山石窟藝術(shù)研究所所長(zhǎng)花平寧先生借鑒敦煌的成功經(jīng)驗(yàn)，提出了自己的觀點(diǎn)：只有通過(guò)對(duì)壁畫(huà)進(jìn)行長(zhǎng)期細(xì)致的研究性臨摹，才能解決一系列問(wèn)題。
于是，繁復(fù)而工作量極大的臨摹工作，提上了麥積山石窟藝術(shù)研究所的議事日程。
楊曉東回憶說(shuō)， “我是從1996年開(kāi)始參與到臨摹壁畫(huà)這項(xiàng)工作中的。我第一次臨摹的是135窟的北魏時(shí)期的《一佛二菩薩》。記得剛一開(kāi)始，我就被它鮮亮的色彩和惟妙惟肖的人物形象深深地震撼了。內(nèi)心里有一種沖動(dòng)和渴望�！�
楊曉東這樣一干，就是10年。在麥積山石窟藝術(shù)研究所采訪時(shí)，記者從一份資料上了解到，楊曉東自1995年到今年的10年間，先后參與臨摹的洞窟有第136窟、第4窟、第76窟、第127窟等洞窟，數(shù)量大，任務(wù)也重。回想起一步步走過(guò)的歷程，楊曉東說(shuō)： “現(xiàn)在回想起來(lái)，我能在麥積山石窟這里工作，是我一生中最大的幸事。我天天能守著麥積山壁畫(huà)，這是一種幸福。我所面對(duì)的，是舉世無(wú)雙的藝術(shù)珍品，這對(duì)提高我個(gè)人的藝術(shù)素養(yǎng)，起到了決定性作用�！�
楊曉東清楚地意識(shí)到，保護(hù)壁畫(huà)的另一種方式，也就是將這優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的精華汲取過(guò)來(lái)，運(yùn)用到自己的創(chuàng)作當(dāng)中，這種傳承，將會(huì)讓一個(gè)藝術(shù)家走得更遠(yuǎn)。據(jù)了解，楊曉東的畫(huà)作，近年來(lái)獲得了“甘肅省第一屆新人新作獎(jiǎng)”、“金龍杯天水市第一屆美術(shù)作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)，并多次在廣州等地成功舉辦個(gè)人畫(huà)展，在美術(shù)界影響甚大的中央電視臺(tái)《美術(shù)星空》欄目，也曾對(duì)他做過(guò)專訪報(bào)道，不能不說(shuō)是麥積山博大的藝術(shù)給他的啟迪。
“127窟，就是我的家”
2003年，對(duì)于楊曉東而言，是他藝術(shù)道路上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一年，他積八年臨摹之經(jīng)驗(yàn)，做出一個(gè)大膽的決定：對(duì)127窟做整窟臨摹和研究。
這無(wú)疑是一個(gè)極具挑戰(zhàn)性的工作。因?yàn)辂湻e山石窟壁畫(huà)自后秦開(kāi)窟以來(lái)，歷朝歷代均有遺作，有重繪，也有原作。其中，魏晉南北朝時(shí)期，麥積山石窟留下的壁畫(huà)最多，它為研究我國(guó)這一時(shí)期的壁畫(huà)史提供了一份極其寶貴的資料。在這數(shù)以千計(jì)的壁畫(huà)中，麥積山石窟第127窟，可以說(shuō)是精品中的精品。此窟右壁上部所繪的“西方凈土變”圖，是我國(guó)石窟寺中現(xiàn)存時(shí)代最早規(guī)模最大內(nèi)容最為詳實(shí)的一幅壁畫(huà)。而127窟，也被業(yè)內(nèi)人士稱為中國(guó)古代佛教壁畫(huà)集大成者的寶窟。
古人曰，“明知事不可為而為者，大丈夫也�！泵鎸�(duì)這一神圣寶窟，楊曉東知難而上，主動(dòng)請(qǐng)纓，選擇對(duì)127窟的壁畫(huà)進(jìn)行臨摹。楊曉東正是憑著他骨子里的那份拼勁和對(duì)麥積山壁畫(huà)深深的迷戀之情，開(kāi)始了這項(xiàng)工作。將近三年的時(shí)問(wèn)過(guò)去了，經(jīng)過(guò)無(wú)比艱苦的勞動(dòng)，楊曉東已整理完成了《西方凈土變》10平米、《七佛全圖》13平米的巨作、文物副本和完整線描圖各一套，已初步解決了研究中所遇到的壁畫(huà)圖像的辨識(shí)問(wèn)題，同時(shí)也糾正了以前研究者由于圖像不清所造成的研究性文章中的一些錯(cuò)誤。更令人感到高興的是，為了能夠更好地保護(hù)麥積山石窟的精品——第127窟，麥積山石窟藝術(shù)研究所已經(jīng)作好了復(fù)制127窟的前期工作，現(xiàn)工作已全面展開(kāi)。
也許．在外人看來(lái)，臨摹壁畫(huà)，似乎是一份充滿詩(shī)意的工作。事實(shí)上，臨摹壁畫(huà)的工作之難，是常人很難想像的。楊曉東介紹說(shuō)，他在臨摹第127窟《西方凈土變》圖之前，光搭架子、制作工作用畫(huà)板及工作臺(tái)、購(gòu)置各類工具和材料等準(zhǔn)備工作，就花了將近兩個(gè)月的時(shí)間。當(dāng)真正工作起來(lái)后，幾乎很少有時(shí)間顧得上休息。
“由于麥積山石窟工作條件的特殊性，我不得不犧牲個(gè)人的休息時(shí)間。記得那一段時(shí)間，我經(jīng)常早上九點(diǎn)半左右吃完早飯后進(jìn)洞子，投入工作后，直到下午五點(diǎn)多才結(jié)束。像127窟這種大規(guī)模的壁畫(huà)，在臨摹中要解決問(wèn)題，沒(méi)有大量的工作時(shí)間，顯然是不行的�！睏顣詵|說(shuō)，“我現(xiàn)在總有一種感覺(jué)，覺(jué)著127窟，就是我的家�！�
臨摹，到底是為了什么?
每一天，當(dāng)楊曉東結(jié)束他洞窟內(nèi)的工作，拖著疲憊的身體往家里走時(shí)，用他自己的話說(shuō)，就是“雖然累，但能為麥積山石窟這樣偉大的藝術(shù)寶窟做事，心里是愉快的�！�
這樣的自白，不禁要讓人問(wèn)起，揚(yáng)曉東以及和他一起為麥積山石窟默默工作著的人們，他們一筆一筆的臨摹，—刀一刀的修復(fù)，到底是為了什么?以記者之見(jiàn)，至少可以歸納為以下幾點(diǎn)：首先，對(duì)文物的保護(hù)起到了積極的作用。忠實(shí)臨摹壁畫(huà)，可以作為文物的副本永久性保存下來(lái)，使得文物的生命得以延續(xù)。尤其像127窟這種極為珍貴卻又出現(xiàn)風(fēng)化等現(xiàn)象的石窟，如不及時(shí)整理臨摹，則會(huì)隨著時(shí)間的推移，搶救性工作將難以正常開(kāi)展。其次，對(duì)麥積山壁畫(huà)的宣傳和研究起到積極的作用。通過(guò)對(duì)壁畫(huà)的整理臨摹，完成準(zhǔn)確清晰的線描圖，為考古研究提供最為可靠的圖像資料，也為壁畫(huà)的宣傳提供了展品。此外，為麥積山的申遺工作起到了推動(dòng)作用。
深入到這些“面壁者”中間，我們不得不對(duì)為麥積山石窟默默奉獻(xiàn)著的人們充滿敬意。因?yàn)檎撬麄兊呐�，讓麥積山石窟這顆藝術(shù)明珠所蘊(yùn)含的光芒在中國(guó)藝術(shù)史乃至世界藝術(shù)史上更加璀璨。
9月20日，一場(chǎng)悄然而至的秋雨，讓“望之團(tuán)團(tuán)”的麥積山顯得更加迷人美麗。當(dāng)記者在楊曉東的畫(huà)室結(jié)束采訪起身返回市區(qū)時(shí)，不禁想到了希臘作家塞菲里斯在其作品<安東尼奧)里的一句話：“在某個(gè)煤窯的最深處，最后往往會(huì)有一匹白馬，而我們每個(gè)人的責(zé)任就是不惜代價(jià)地把那匹白馬找出來(lái)”。
顯然，楊曉東正是從麥積山壁畫(huà)這座“煤窯”里不懈尋找一匹“白馬”的人。
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