我的家鄉(xiāng)，有句土話，叫作“扁言子”，因?yàn)槭峭猎�，沒(méi)有現(xiàn)成的普通話的詞語(yǔ)和漢字與它對(duì)應(yīng)，只能寫成這個(gè)樣子，如果不作解釋，可能許多人并不知道它的具體意思。
扁言子，是說(shuō)一個(gè)人在鄉(xiāng)親面前，不愿說(shuō)家鄉(xiāng)話，不愿說(shuō)土話，而是說(shuō)外地話，尤其官話。在家鄉(xiāng)人看來(lái)，這種變化似乎表明一個(gè)人的舌頭出了問(wèn)題，“扁”起來(lái)了。“扁”這個(gè)詞，在我的家鄉(xiāng)，與“卷”差不多是一個(gè)意思，而在我的家鄉(xiāng)話中，本來(lái)就不存在卷舌音，而一個(gè)人的舌頭功能忽然發(fā)生變化，卷起來(lái)，“扁”起來(lái)了，那還不是一件奇怪事？“扁言子”，大概就是這個(gè)意思。
說(shuō)一個(gè)人“扁言子”，在家鄉(xiāng)的方言環(huán)境中，是很強(qiáng)烈的譴責(zé)，大概與說(shuō)這個(gè)人“忘本”“忘祖”“數(shù)典忘祖”等意義相近。記得小的時(shí)候，流傳一個(gè)笑話說(shuō)一個(gè)家鄉(xiāng)人外出一段時(shí)間后回家，便不會(huì)說(shuō)家鄉(xiāng)話了(有點(diǎn)像邯鄲學(xué)步的掌故)，扁起了言子，把“機(jī)器壓的長(zhǎng)面”說(shuō)成“機(jī)機(jī)壓的當(dāng)面”，成為笑柄。家鄉(xiāng)人遇到這種一旦出門，“一年土，二年洋，三年不認(rèn)爹和娘”不會(huì)說(shuō)土話的人，就嘲笑他們“扁言子扁破了褲襠”。一個(gè)扁言子的人，在家鄉(xiāng)人面前是一無(wú)是處的，都是受人議論和嘲笑的對(duì)象———但即使如此，扁言子的人還是很多很多。
反對(duì)扁言子自然有反對(duì)的道理。你想想，一個(gè)在當(dāng)?shù)爻院壤錾盍硕嗄�，人人知道他的半斤八兩的人，外出幾年或者幾天，他的舌頭忽然變了，不能發(fā)出原來(lái)熟悉的土音，實(shí)在離奇。這種扁言子，分明是在證明他具有一種優(yōu)越感，他要在他和他的鄉(xiāng)土之間劃出一個(gè)鴻溝，證明自己已經(jīng)跳出三界之外，與這種土得掉渣的方言土語(yǔ)沒(méi)有了任何瓜葛，證明與這些不會(huì)扁言子的老土鄉(xiāng)親之間沒(méi)有了瓜葛。這種界限分明的疏遠(yuǎn)，這種自以為是的炫耀，自然把扁言子的人和聽(tīng)他扁言子的人，劃分為兩個(gè)不平等的陣營(yíng)。純樸的鄉(xiāng)親對(duì)此不忿，顯然是在維護(hù)一種鄉(xiāng)土習(xí)俗的尊嚴(yán)，也是在維護(hù)一種在這種鄉(xiāng)土習(xí)俗下生活的人的尊嚴(yán)。
扁言子者雖然通過(guò)以會(huì)說(shuō)官話把自己與鄉(xiāng)親劃分開(kāi)來(lái)，表明自己高出他們一頭，但是，在某種情況下，他也未必把鄉(xiāng)親們當(dāng)成了外人。鄉(xiāng)親們畢竟是可以信賴的炫耀對(duì)象，可以見(jiàn)證自己輝煌的聽(tīng)眾。項(xiàng)羽說(shuō)：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行，誰(shuí)知之者”，項(xiàng)羽衣錦還鄉(xiāng)，也說(shuō)不定要給他們的鄉(xiāng)親們扁扁言子，說(shuō)說(shuō)秦國(guó)長(zhǎng)安的官話。得到這種待遇的鄉(xiāng)親也應(yīng)該高興，因?yàn)橹辽偎涯惝?dāng)成了一個(gè)可以印證他的成就和變化，見(jiàn)過(guò)世面的對(duì)象。
我發(fā)現(xiàn)，樂(lè)于扁言子的人，其實(shí)大多是經(jīng)濟(jì)文化等并不發(fā)達(dá)地區(qū)的人的習(xí)性，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的地區(qū)的人，從來(lái)不存在扁言子的問(wèn)題，相反，他們會(huì)在公共場(chǎng)合極為頑固地講他們的方言土語(yǔ)，不管聽(tīng)眾聽(tīng)懂聽(tīng)不懂。而樂(lè)于在鄉(xiāng)親面前扁言子的人，從來(lái)不會(huì)以家鄉(xiāng)的土語(yǔ)方言為榮，他對(duì)這種土語(yǔ)方言有強(qiáng)烈的自卑感，他要抹去鄉(xiāng)音這種印跡，以克服自身難以啟齒的自卑。
扁言子者因?yàn)閷?duì)于自己的鄉(xiāng)土文化有自卑感，不自信，這反而有助于接受和學(xué)習(xí)外面東西，他們接受和學(xué)習(xí)外面好東西的速度可能是驚人的。能夠?qū)W習(xí)別的語(yǔ)言，自然也能夠?qū)W習(xí)他們的其他長(zhǎng)處，自然也就不會(huì)抱殘守缺，像阿Q那樣，總是以未莊的習(xí)慣為正宗，當(dāng)城里人把長(zhǎng)凳叫作條凳的時(shí)候，那么的抗拒。樂(lè)于，善于扁言子的人，至少是樂(lè)于變化的人，樂(lè)于超越自身的人。
為了讓五湖四海的人們能夠順利地交流，國(guó)家要求普及推廣普通話，提倡大家大力扁言子。但是，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的研究表明，當(dāng)相聚的朋友們能夠用土語(yǔ)方言交談時(shí)，這表明他們之間的關(guān)系十分親密友好，因?yàn)橹挥性诜窖酝琳Z(yǔ)中，才能找到他們共同的記憶，共同的生活習(xí)慣，共同的兒時(shí)經(jīng)歷。
言子，該扁則毫不含糊去扁，不該扁，則不妨入鄉(xiāng)隨俗。一切只看環(huán)境和對(duì)象是怎樣的。
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