文化的力量源于生命的精魂，歷史的豐盈源于蓬勃的血脈。
古秦州歷史悠久，是華夏文明的主要發(fā)祥地之一。早在7000多年前，我們的祖先就繁衍生息在這片土地上。傳說中的伏羲、女媧、軒轅均出生在這里，故有“羲皇故里”之稱。秦州小曲、嗩吶、皮影、秦腔、黑社火等一大批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在這里世代相襲，這些歲月沉淀下來的精美在秦州大地交融光大，積淀發(fā)展。據(jù)秦州區(qū)文化館資料顯示，全區(qū)目前擁有國家級“非遺”1項，省級“非遺”11項，市級“非遺”32項，區(qū)級“非遺”46項。它們構筑起一座璀璨奪目的秦州文化寶庫。
有專家曾說：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)留存的，其實是一種精美的生活。非遺保護的是人的技藝、手工的技藝、生活方式以及生活情趣，也就是保存過去生活中的那種精美，那種生態(tài)。”因此，保護、傳承、發(fā)揚秦州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一項重要的歷史使命。
非遺”保護十年磨一劍
“十年前，不要說普通老百姓，就連我對‘非遺’這個名詞，也是十分陌生，感覺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)說起來很拗口�？墒侨缃�，大家說起‘非遺’就感到非常自然、熟悉，不會再感到那么陌生、疏遠�！�7月21日，秦州區(qū)文化館館長趙暉對記者說。
從趙館長的話語中我們也可以側(cè)面了解到，近十年來通過各級文化、教育部門、民間社團及傳承人的共同努力。
“非遺”——這個在十年前對市民而言顯得十分陌生而費解的詞匯，如今正逐漸從專家學者的書籍講卷中走向社會，融入百姓的尋常生活……
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個民族的文化根基和生存發(fā)展動力，保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是要留住歷史記憶，繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，有助于激發(fā)全社會文化自覺與文化自信，激發(fā)人們的熱愛祖國、熱愛故鄉(xiāng)之情，在文化大發(fā)展、大繁榮和文化強市建設中也發(fā)揮著不可替代的作用。
7月12日，記者來到位于秦州區(qū)育生巷的秦州區(qū)文化館，在清新雅致的張世英（字育生）故居中，近50平方米的非遺檔案室里，一一羅列著秦州區(qū)近10年來的非遺保護成果。
從2006年8月開始，秦州區(qū)文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中，按照“區(qū)不漏鄉(xiāng)、鄉(xiāng)不漏村、村不漏戶”的原則，先后深入全區(qū)16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、7個街道辦事處、420個行政村，對全區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行了全面摸底，對300余名民間藝人進行造冊登記，收集到612條非遺線索，組織專家對其中204項進行了詳細的調(diào)查，涵蓋15大門類100多個種類。共拍攝錄像資料1000余分鐘，制作VCD光碟230余盤、錄音帶28盤、照片5000余張、挖掘整理了46個區(qū)級重點保護項目，基本摸清了全區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的起源、延續(xù)、發(fā)展、分布和保存現(xiàn)狀等情況，收集民間民俗書籍50余冊；制作《非遺剪報》20份；拍攝了28集《美麗秦州——非常記憶》電視紀錄片；搶救性挖掘整理了《秦州小曲唱詞》、《秦州嗩吶曲牌》、《秦州黑社火曲詞》、《天水古琴曲》、《秦州民間諺語》、《秦州民間故事集成》、《天水民間音樂》、《秦州山歌》等近十種瀕臨滅絕的非遺項目的文字資料。建立了《保護名錄》和《民間藝人數(shù)據(jù)庫》。對征集到的民俗實物和文獻資料，進行了分類保存，組織專職人員編撰了8冊共計18萬字的《秦州區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護資料叢書》，制作了《秦州區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目分布圖》。特別是《秦州區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目手繪地圖冊》在甘肅省獨一無二，多次受到國家文化部非遺司及省文化廳領導的高度肯定。由省委常委、副省長咸輝作序，2011年6月正式出版的《天水秦州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概編》一書，開辟了全省縣區(qū)首家出版非遺保護類書籍的先河。
“截至目前，秦州區(qū)共有90個非遺項目被列入保護名錄，其中，國家級保護項目1個，省級11個，市級32個，區(qū)級保護項目46個，申報項目數(shù)量名列全市之首，也位列全省前列。”秦州區(qū)文化館館長趙暉說。
近年來，秦州區(qū)文化館成立了160余支秦州小曲、嗩吶、皮影、秦腔、黑社火等業(yè)余表演團隊。多次組織天水鴻盛社秦腔臉譜、秦州夾板舞、秦州鞭桿舞、秦州皮影藝術、秦州黑社火等傳統(tǒng)技藝和曲藝進行了原生態(tài)展出和表演，贏得了外地嘉賓及各級領導的充分肯定，受到廣大市民的一致好評，秦州鞭桿舞先后共赴京演出達30余場。
“滄海遺珠”在民間
“如放在以前，我們都是社會最底層的木匠，怎么也想不到有朝一日還能當上‘甘肅省工藝美術大師’，這確實是對我們技藝的肯定�！�7月21日，家住秦州區(qū)玉泉鎮(zhèn)暖和灣村的木雕藝術師董玉和一邊忙著手中的活一邊對記者說。
1979年，初中畢業(yè)的董玉和因家中經(jīng)濟拮據(jù)，不得不告別學生生涯，拜當?shù)仡H有名氣的一位老木匠為師。4年后，學成歸來的董玉和在一位親戚的幫助下，來到一家木器廠打工。
“原先跟那位師傅學的手藝比較單一，可到這家木器廠后，卻發(fā)現(xiàn)廠里云集了江蘇、上海、湖南等地的藝人，他們繪畫、木雕樣樣精通，各有各的絕技和風格，確實讓我開了眼界�！苯�(jīng)過6年的耳濡目染，董玉和受益匪淺，經(jīng)過悉心揣摩，逐漸練就了一手好技藝。
1989年，董玉和從木器廠辭職，辦起了自己的木器制作作坊，專攻自己所喜愛的仿古家具。他刻制的木雕工藝品刀路精練、線條流暢、疏密有致，董玉和的名字也漸漸在天水木雕行業(yè)聲名鵲起。
近年來，董玉和的“博古架·花架”及“仿古木雕家具”等作品頻頻在天水伏羲文化旅游節(jié)民間工藝品展中獲獎，并受到好評。他制作的“木雕龍鳳掛盤”還在2007年被天水市政府收藏。憑著精湛的木雕技藝，董玉和于2006年6月晉職中級木雕藝術師。2010年1月，董玉和被評為省級木雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。
“自從被評為省級木雕技藝傳承人后，最直接的感受就是名氣出去了，接的活多了，掙的錢也多了�！倍窈蜆泛呛堑卣f道。
與董玉和家一墻之隔的便是天水市省級泥塑技藝傳承人何彥云的家。
天水自古有著與泥土分不開的傳說和史證。天水是女媧、伏羲故里，傳說女媧娘娘用池邊的泥土，和上水，照著自己的影子捏出了人類，開創(chuàng)了華夏文明，被華夏兒女稱之為母親，這個神話在隴右大地家喻戶曉，也是天水泥人的起源。
天水泥塑、壁畫，最早有史考證可追溯到新石器和仰韶文化時期，天水大地灣出土的(人頭型器彩陶瓶和標號為714地畫)，充分展示出天水遠古先民質(zhì)樸情趣以及豐富藝術的想象力，將造型、雕塑、彩繪藝術和諧地糅和在一起，為天水泥塑、壁畫藝術奠定良好的技藝門類。
走進何彥云家，就如同走進了泥塑藝術殿堂。窗臺、茶幾、博古架等所見之處都擺滿了他的泥塑作品，既有伏羲，也有文財神、壽星、和合二仙，還有麥積山雕塑等，栩栩如生又具有天水地域特色。
14歲那年，何彥云所在的村里重修廟宇，常去廟里看師傅雕塑神像的他，漸漸地喜歡上了泥塑藝術。只要塑像師傅有空，他便纏著人家問這問那。剛開始，塑像師傅不愿搭理他。他便殷勤地將自家的茶葉、開水提來，幫師傅們端茶倒水。經(jīng)過幾天的相處，師傅們也喜歡上這個勤快、聰明的小伙子。
從那以后，塑像師傅在一邊塑神像，他就在一旁學習。沒過幾天，悟性極強的何彥云竟然也塑出了一件泥塑作品，而且還有模有樣。泥塑師傅一看，覺得何彥云有泥塑方面的天賦，便主動收他為徒。從此，他跟著師傅走南闖北，學習了7年泥塑創(chuàng)作后，開始單干。
“泥塑的制作其實極為復雜，從選用泥土到泥人成形著色，有許多工藝技巧。傳統(tǒng)的制作工序可分為制子兒、翻模、脫胎、著色等四個基本步驟，每一道工序又分為很多小的環(huán)節(jié)。”何彥云一邊一刀一刀地刻劃著手中一尊佛像的眉梢、臉龐，一邊用手比劃著說道。
“我以前主要在蘭州、西安、上海、平?jīng)龅鹊爻薪訌R宇塑像彩繪等活。前不久參加完蘭洽會之后，我注冊了‘天水羲秦文化藝術有限公司’，打算今后主要從事旅游產(chǎn)品開發(fā)，希望把天水的泥塑產(chǎn)業(yè)做大做強。”何彥云信心十足地說道。
自從擔任非遺文化傳承人后，董玉和及何彥云的生活不僅在物質(zhì)上發(fā)生了改變，而且在精神上得到了很大的滿足。
據(jù)了解，秦州區(qū)對具有重要價值的民族民間藝術傳承人，在經(jīng)濟上給予重點扶持，目前，對國家級非遺代表性傳承人每年補助10000元，省級非遺代表性傳承人每年補助從1000元增長到5000元。
“非遺”保護傳承中的喜與憂
遺產(chǎn)保護方面做了大量工作，許多優(yōu)秀的民間文化得到了有效傳承和保護，但也和全國其他地方一樣，“非遺”遇到了民間文化資源流失嚴重、傳承體系不規(guī)范、專業(yè)人才缺乏、保護經(jīng)費緊張等問題。
在談到這些問題時，秦州區(qū)文化館館長趙暉介紹說，今后，秦州區(qū)文化館將繼續(xù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行更加全面的普查、確認、登記；以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料庫和資料檔案室，對各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)予以立檔保存；建立文化生態(tài)保護區(qū)、命名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術之鄉(xiāng)，對原生態(tài)文化保存較為完整并具有特殊價值和濃郁特色的文化區(qū)域，進行動態(tài)的持續(xù)性保護。另外，通過對傳承人的資助和扶持、鼓勵，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機制。利用現(xiàn)代科技手段，對珍貴、瀕危并具有歷史、文化和科學價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行系統(tǒng)的搶救和保護。規(guī)劃和發(fā)掘一批諸如天水雕漆、天水木雕、秦州小曲、秦州黑社火等此類重點非遺保護項目，使之成為非遺保護中的特色和亮點，將天水雕漆、天水竹雕、天水磚雕等具有一定影響的雕刻藝術整理成冊，編輯出版《秦州雕藝》，完成《天水雕漆》一書的編撰工作，加大民間藝術挖掘力度，整理一些民間藝術或小曲薈萃，編撰一套獨具特色的《秦州民間曲藝》系列叢書。以“一鄉(xiāng)鎮(zhèn)一品牌，一社區(qū)一特色”為主題，以精選一批優(yōu)秀節(jié)目，發(fā)現(xiàn)一批民間藝人，培植一批文化產(chǎn)業(yè)為目的，發(fā)展繁榮城鄉(xiāng)民間藝術，更深層面地挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。加強秦州黑社火、秦州夾板舞、秦州鞭桿舞、秦州山歌、秦州酒歌、秦州皮影藝術、秦州嗩吶藝術、秦州小曲等地域特色鮮明的非物質(zhì)保護項目的挖掘，積極探索事企合作、城鄉(xiāng)互動機制，加大向旅游景點和文化差異較大的外地區(qū)宣傳滲透力度，擴大秦州區(qū)非遺文化的影響力和知名度。
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對豐富古秦州文化內(nèi)涵、提升天水城市品位起到了至關重要的作用，無論在過去還是將來，秦州都會盡全力留下這塊瑰寶，留住秦州的傳統(tǒng)文化之根。”在采訪結束時，秦州區(qū)文化館館長趙暉說道。（余碧波 景春燕 羅馨）
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